第二册 07 生存与生活的不同人生——生命故乡的呼唤系列

0|0评论|23人气|2021-11-06 14:31:50

   

生存与生活是不一样的,生存是一种权力,动物在这世间有生存的权利,故谓“生存权”,必须给予保障。但生活则更在生存层面之上,会因民族、历史与文化背景的不同而有种种差异。生存权普遍存在,而生活状况则因人而异,有不同的格调。现在将这回然迥异的两者并在一起来谈,有何意义?

首先要了解,生存权是生命存在的起码条件,如果这世间没有生存的权利,那么任谁都有可能随时被夺取性命,活在恐惧中。所以人类奋斗的种种行为中,最重要的就是为求基本的生存权。历来战争不断,我们也看到为生存而战的状况,虽然所用方法不当,但其动机情有可原。

生活就不同了,生活必须互相尊重。每个人、每个民族都有各自的生活方式,因而也造就了不同的文化状态,同时因个性或民族性的差异,所塑造出来的生活环境也不一样。有的人个性急如星火、有的人却如慢郎中,其实各有美感,关键在于你会不会欣赏、跟他相不相应,这时候可以有千差万别。然而生存权却是不容剥夺的,不但要加以尊重,而且更须给予保障,因为那是人类生命的基本条件。这一点我们必须先厘清楚。

可是话说回来,一个人或一个民族如果仅仅为了生存而奋斗的话,也是很悲哀的事。我们必须尽快超越为生存而挣扎,进入生活的领域。这一点大概很少人注意到。贫穷的年代里,财富不足、物资匮乏,人类生活多半为求生存,有趣的是,虽然生存条件非常缺乏,镇日为温饱而挣扎、奋斗,可是人类却很能适应。

活下来以后呢?能否过得很好,这就是人类有别于其它动物的地方。你说人为万物之灵,其差别就在于人类除了生存以外还得生活,而动物则仅仅为生存而生存,只要吃饱就好,毫无生活可言。不管环境好、坏,牠都只是生存,没有生活。

你宠爱家里的动物,所以你背着牠、抱着牠、呵护牠,然而有朝一日牠流浪在外,只要能活下去,牠一样过得很快乐。人类就不一样了,在不好的环境里,虽然多半也都为了生存,可是还有时间过一点点自己的生活,若身处较佳的环境,则大部分都求享受生活。

人之所以为人,便是拥有自己的生活。生活的人生与生存的人生幡然有别,尤其随着物质文明的发展、社会文化的进步,开发中或已开发国家的人们,其物质文明进步得多。看看我们自己,生存条件改善了,生活却未提升,和生存条件很差的地方相比,他们反而比我们活得知足、快乐。

落后的民族,人们为求基本生计已经绞尽脑汁了,哪有时间想到自杀?可是文明社会里,生存条件很好,偏偏许多人活得不耐烦。他生存的条件非常好,为何还要自杀呢?“生活”条件不佳,反倒迫使他在“生存”边缘挣扎。这里所提的“生存”,跟刚刚前面所说的生存条件,已产生一种质变。也就是说,并非外在物质需求不足而活不下去,而是他让自己转入了另一种内在匮乏的状态,让自己跟自己过不去。

人类文明经过长期的奋斗,最后竟出现这种活得不耐烦的现象,显然已经产生了偏差,而我们是否有重新检讨的必要?

生存条件已由外在的物质,转变为内在需求的状况,而内在的需求是什么?是何因素造成我们活得不耐烦?简单来说,就是欲望。欲望无有穷尽,你用大脑在这世间打转,透过竞争、模仿,欲望无限增长,不管物质与文明发展至何种地步,总跟不上欲求的发展。欲望永远快你一步,模仿与竞争促使欲望抢先一步,没有了欲望,人们便丧失奋斗的意义,若无更远大的目标,将失去奋斗的动力。

社会道德律告诉我们,失去了奋斗的目标,人生也将随之失去意义。这种被社会误导的价值观,促使人们一再膨胀欲望。在人生的哲学基础上,已把竞争设定为进步的原动力,于是不断展开模仿。西方哲人曾这么说:“爸爸留给我两百万,我必须留给子女四百万,这才叫成长、进步。”当这种情况产生时,外面物质的诱惑力就非常大。无论如何,自己要为自己加分,结果不仅促使自己跟外面的物质竞争,而且也跟自己的欲望在竞争。用欲望的天平来衡量自己的现况,乃至社会现状,你唯有拚命超越、竞争一途,你将因此陷入一种反复而无意义的错误漩涡。一旦你的福报遇到瓶颈,这种竞争将把你逼上无奈,甚至死亡,这就是人生错误的命题。

提醒各位,抛开欲望这个部分!我们强调要无限的超越,但超越并非用外在的标准,不是用数字、财富、意识形态……而是提升本身的生命质量。当你把这两者混淆时,就难以拥有真正的人生价值与真实的人生观,因而步入错误的命题。你活在欲望与外在的对立中,最后只有徒呼奈何,走向自杀一途了。

人生不要被那无有穷尽的欲望所控制,否则将永远陷落在为求生存而活着的悲惨状况中。我们看到社会上这种人很普遍,年轻人刚从学校毕业即将步入社会时,就像刚刚走上人生的舞台。之前在家庭的保护伞下,其实都属准备、学习、受教等阶段,如今毕业了,男生退伍了,即将进入社会了,这时候真正要上台了。

上台前,有一段很长很长的准备,一般来讲,差不多十五到二十年的教育和家庭的保护。然后,再经一段时日,舞台上表演完了,必须鞠躬下台,可是有些人不懂得下台,那就麻烦了。他不懂得下台,其实表示他还一直活在自己的意识形态里,甚至一直为生存而挣扎。

看起来是成功的人,在社会上拥有很多财富,我们就遇过这样的朋友,他三十六岁,爸爸觉得这孩子已经长大了,于是把事业交给他。然而经营了五、六年,这个朋友说他退休了,为什么呢?因为他爸爸看不惯,又把事业接回去自己干。爸爸还没退休,儿子竟然已经退休了。各位想想,这个爸爸何其可怜,他为何不能下台呢?下了台怎么又复出呢?

无法下台的这种人,我们叫作“业障”。不能下台的人看起来很成功,实际上却一直为生存在奋斗,他真的成功了吗?没有!他患得、患失,怕已经到手的会失去,因此不得不持续奋斗。他活在失去的恐惧里,因此他还在为生存,而没有办法生活。事业看起来很庞大,实际上生命格局很小。

很多政治人物的这种状况更是可怕,为什么?被摆在社会的台面上,众目睽睽,他为了台面上的一些成就一直放不下来,他还在为生存而奋斗却不自知,他说:“我为众生。”理由倒是冠冕堂皇,如果真为了众生,那和他竞争的那些人难道不是众生?若是真正为众生,台上演完了便鞠躬下台,下一幕戏留待他人完成,不就好了?

好多人终其一生,不管得失如何,通通在为生存而奋斗,他所标榜的人生价值与意义根本都是虚幻、不存在的,因为他只是在为人类最起码的条件而奋斗。要知道,真正的问题是我们在已有的生存条件下,能否活得更好,那么这个生命才真正值回票价。生命该如何超越,不要陷溺于生存中的挣扎,是相当重要的一件事。

人生,真的必须要能放得下,那么这一个真正的放下要如何完成呢?

在进一步谈如何从生存转为生活的人生之前,我们再重新认识一下,人为何会一直陷落在生存的状态中?从消极或积极面来谈,都可成立。就消极面而言,人之所以终其一生为生存而奔忙,无非因为那五大议题,也就是身体健康、事业(不管成功或失败)、家庭、子女、父母及本身的老年问题。这五大议题促使人在一生中汲汲营营、忙碌奔波,这当中只要有一个出问题,便足以把他绊住了。

另外还有四项诱惑,哪四项呢?第一是财富,第二是权力,第三是情爱,第四是名望。这是人类在积极面当中,反观自身所产生的困惑与束缚。此四者的任一项,也足以让一个人挣扎一辈子,停留在生存的层次。

一个人有了钱,却想拥有更多钱,甚至起保护之心而提心吊胆度日。你看,这是不是为了生存而挣扎?有些人在争夺权力的过程中不择手段,等到掌握了权力,应该要下台了,却不肯放手。因为他担心之前不择手段已然树敌甚众,这时一旦权力消失,别人岂不是群起打压。因此,为了自保,他无法下台。他衣冠楚楚、趾高气昂,事实上内心里一直为生存(或生命)感到惶恐不安,这是他活得痛苦无奈,乃至于会想自杀的原因。

刚才提到,有些人的状况是上台、下台,然后又上台,这其实也非常美。之所以很美,在于上台下台之间,潇洒来去、收放自如。怕的是一旦上台就下不了台。他在台上无所不用其极,搬弄着舞台持续地搞,那可能就搞得九项问题齐发——五大议题消极的束缚着你,四大诱惑积极的把你捆住了——最后闹得不可收拾。各位想想,这是多可怜的一生啊!

一个人的生命一旦陷入了生存的边缘挣扎,将是可怜的人生。这种生命在现实社会里不容易看出来,除非你能穿透表象,洞彻他内心的苦闷。在生存边缘挣扎的人,时常会有恶梦,而且他一定需要一个迷信的宗教信仰作为依赖。为什么我称迷信的宗教信仰呢?因为民间的宗教信仰常常透过某些虚无缥缈的境界,提供他心理上的寄托和依赖,让他有继续奋斗生存的价值和意义。然而如今我们既然已拥有如此良好的物质环境,有这么高的教育层次,在理性上都有足够判断的能力,为何还要在感性上依托于迷信呢?

真正的宗教意义,其目的是在教育我们,提升本身的生命质量。而想要提升生命质量,首先就必须从生存挣扎的边缘中转过来,活在宽广的生活领域里。所谓“宽广”,它的意义是:我们的生活必须腾出一些空间,去悠游、享受生命的存在,这才是真正的活着。假如只为了保全既有的财富、权力、情爱或名望,那你绝对无暇享受生命的存在。

要知道,当我们有足够的空间来享受这个存在时,生命就可以展现出来。我们看到各种民族文化的展现,其实就是那个民族生命存在的显现。没有民族文化,那个民族一定都处于生存边缘挣扎。一个人、一个家庭,也都要一直为生存而挣扎吗?应该不是。以今天的台湾来讲,为外在物质生存环境挣扎的人,实际上不到十分之一。不幸的是,最近失业率窜升。就目前的物质水平而言,我们可以拥有很多很多时空条件来塑造自己,拥有个人的生活风格,甚至拥有家庭的文化。譬如你把家里布置成西洋式的、东洋式的或中国式的,乃至于纯台湾式的生活空间,请问我们之中有几人能这样享受生活?

这只是一例,并非外在的,而是内在的心性部分,如何去陶冶,并分享给家人?分享,是人间至美的生命境界,我们今天偏偏有所缺憾。我们大部分时间都处于挣扎中,手中现有的没有去享受、珍惜,却妄想天上飞的一群鸟,心一直往外攀缘。

天上飞鸟永远那么多,而你已然拥有的,为何不好好享受呢?今日已非家徒四壁的时代,而是一个富裕非常的时代,在这种情境中,人人更应该好好珍惜既有的,让我们的生命空间拓展开来,这样才能活得幸福自在。由此,我们了解到把生存的挣扎转为生活空间之重要性。这个时候,我们该如何让生活空间、生命空间得以充分发挥作用?

就用正念来填满生命的空间!这属于专业的训练,但也可以由生活当中入手。你不见得要像我们修行那样,非得禅坐、诵经、念佛、修法等等不可。我们只提醒诸位,在生活中有一颗善良的心态,有个纯净的人性,那么经常要运用一个工作,即透过教育,用善良、清净来填满生命空间,这是人人都可以做到的。

譬如刚才提到四大诱惑,不管财富、权力、名望或者情爱,乃至于加上最近流行的知识,这五项对任何人来说,几乎都能发挥魅力。假如你依于这些外在条件而一再膨胀的话,将会堕入生存的挣扎中,然而如果能够加以定位,譬如从这积极面来看,财富最为普遍,既然有了一些资财,就没必要再主动追求增加了,两三代已经用不完了,还追求什么呢?这时候,必须腾出时间来,开始跟家人教育。

你已经成功了、有钱了,然而你的人生像个有钱的成功人士吗?成功并非用数字来衡量,而是透过生命气质来展现。我们看到路上很多人开着双B进口车到处跑,突然有人摇下车窗,丢出一包垃圾、吐出一口槟榔汁。开进口车,车内不能有垃圾,所以就把它丢给路人?有钱却没人品和气质,像这样的人算成功吗?你把这层有钱的成功面具撕开以后,他的人性其实比畜牲还不如。他连一包垃圾袋都要跟人计较了,这种处于生存中的挣扎是不是非常可怜?所以一个成功人士,对自己和家人都需要“再教育”,否则那个成功和财富只是徒然让你蒙羞罢了。我们应该要让人能感受到成功者、有钱人确实有超凡不群之处。那种“不一样”,绝非糟蹋人性的那种不一样,而是散发人性的光辉。我们能否体会到这一点?

今天我们的社会到底怎么了?问题就在于只追求成功、财富,不问其它后果,他不懂得再教育,不懂得如何重新给予人生规划、善良化,不懂得净化人性。既然开了美仑美奂的进口车上路,就应该把速度放慢一点,在车内享受汽车的良好性能与宁静,你放着美好的音乐,然而内心呢?也在接受再教育。这时候你生命的光辉便逐渐吐露出来,你会感受到那种幸福,那种富与贵存在的美感。否则,价值不菲的高级车只沦为你冲动造业的一种工具而已,如此一来,你的福报、财富、成功都变成了堕落的媒介。

所以在此提醒各位,透过我们的善良,透过我们的清净,透过我们的正念、教育,进行一种再训练,这样的话,我们的人生才会趋向于止于至善。各位要了解,只要开始运用你的良善、清净与教育,所有世界皆可趋向完美。倘若缺乏这样的训练,人生便一直濒临生死边缘的挣扎。当我们成功地脱离挣扎阶段以后,就应进一步扩大我们的生命空间,用这三个——善良、清净、再教育——来填满我们的生命空间。

各位朋友请记得,一个只为生存而挣扎的人,是真正的可怜虫;一个在生活空间里不断扩大视野、心胸、领域以填满生命空间的人,才会真正活得像人、像菩萨。套用一神教的话来讲,这是神所眷顾的人,他一定会活在老天的国度里。我们必须能够肯定这一点,要有这一份认识。

我们要活得像人,不要活得像动物。动物在好的、坏的环境里都一样,牠只要能生存就好。今天我们已脱离匮乏、困窘之境而进入富裕的时代,岂能如动物一般,依旧活在生存的边缘里,而蒙昧于生活的真实境。假如我们能进入生活的领域,扩展生命的空间,我们将会获得生命的真相。因为生命空间的存在,唯有透过我们的善良、清净与教育来填满,才能让生命的真相启动、现前。

其实一般人真的难以体会这一点,当他执着在自己的消极面里,即受困于五大议题,他自满于四大诱惑中,就跳不出欲求自满的框框。人为什么一再自陷于这样的漩涡里?因为他一直为生存而挣扎,自甘于象牙塔中的生活,因此难以有所突破。

不要在象牙塔里挣扎了!要开拓出我们的生命空间,运用我们的善良、清净与再教育来填满此一生命空间,活得像人,这时就会真正受上帝、老天或神的眷顾。

真正在物质环境匮乏的时代或环境里认真工作,是很可贵的现象,然而如今物质生活已经这般富裕,不虞匮乏,再也不是克服不良环境的问题了,而是如何让生命真相显现的问题。原来我们追求生存的顺利只为争取应有的生命空间,现在生命空间既然具足了,那就应该将此一空间的光耀与色彩活出来、充满人的光辉。


0收藏文章 0赞起来+1

能心

禅 · 上海市 浦东新区 三林 

查看更多

留言板(0

添加表情
登录后评论

你可能还喜欢 换一换

收藏
创建收藏夹

创建收藏夹

收藏夹名称
确定
留言 点赞 收藏